البصرة ، وإنما سمعه من وكيع عن قريش . وقال أبو بكر الأثرم : قلت لأبي عبد الله : ما تقول في ابن الحماني ؟ فقال : ليس هو واحد ولا اثنين ولا ثلاثة ولا أربعة يحكون عنه . ثم قال : الامر فيه أعظم من ذاك ، وحمل عليه حملا شديدا في أمر الحديث . وقال في موضع آخر : قال لي أبو عبد الله : الحديث الذي كان أبو الهيثم يرويه عن سفيان بن حسين ، عن يعلى بن مسلم ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، عن أبي ( للذين يولون من نسائهم ) رأيته في كتب عبد الله بن موسى ؟ فقلت : لا . فقال : قد رواه يحيى بن إسماعيل ذاك الواسطي عن عباد ، عن سفيان بن حسين : ليس فيه أبي ( 1 ) أوقفه على ابن عباس . قلت لأبي عبد الله : فإن ابن الحماني يرويه . فنفض يده نفضة شديدة ، ثم قال : ابن الحماني الآن ليس عليه قياس ، أمر ذاك عظيم ، أو كما قال . إلا أنه قال : ابن الحماني الآن ليس عليه قياس ، ثم قال : سبحان الذي يستر من يشاء ، ورأيته شديد الغيظ عليه . وقال عبد الله بن أحمد في موضع آخر : قلت لأبي : بلغني أن ابن الحماني حدث عن شريك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعجبه النظر إلى الحمام ، فأنكروه عليه ، فرجع عن رفعه ، فقال عن عائشة . فقال أبي : هذا كذب ، إنما كنا نعرف بهذا حسين بن علوان يقولون إنه وضعه على

--> ( 1 ) في المطبوع من تاريخ الخطيب : " أني " وهو تصحيف قبيح